Filosoofia

Kuidas andestada teistele ja endale

Kui armastatud inimene ei nõustu teie vabandusega, on keeldumist raske vastu võtta. Isegi selle eest on veel raskem andestada.

Kui ma olin kuueteistkümnes, kohtasin ma Matteuse. Ta sai mu parimaks sõbraks. Meid ühendasid ühised huvid: naljakad raamatud, halvad luuletused, mida ma kirjutasin, ja armastus laulude vastu, millel on depressiivsed sõnad. Meie suhted olid väga soojad, kuid mitte kunagi ei jäänud sõprust kaugemale. Me usaldasime üksteist täielikult, kutsusime üksteist pidevalt ja jagasime oma noorte probleeme. Aga järk-järgult armukadedus ja isekus hakkasid minu tundeid Matteuse suhtes libistama. Tema armastus ja sõprus ei olnud minu jaoks piisav: ma tahtsin, et ta loobuks suhetest teiste inimestega.

Kui lõpetasime kooli, laiendas meie tuttavate ring. Ja ma hakkasin meeleheitlikult Matteuse juurde, siis surusin jõuga. Ta oli hämmingus ja väga mures, kuid ma ei hakanud taganema.

Kui ma kohtasin teda teise tüdrukuga baaris. Ma kandsin denim-jope, mille taga oli Matthew'i pilt. Ma läksin välja, ostsin värvi purgi ja valasin selle pildile. Siis ta naasis baari ja hakkas aktiivselt näitama Matthew'i tööd. Tantsides koos sõpradega, lõi ma hämardunud jope ja hoidsin mu sõbra pealt, kas sa märkasid? Pärast seda õhtut vahetasime vähe sõnu. Aga solvunud ja hämmingus vaata, et ma õhtul ennast püüdsin, mäletan kogu oma elu.

Peaaegu kaks aastakümmet hiljem võtsin välja vanad paberid ja leidsin Matthewi päeviku, mille ta mulle esitas. Kui ma seda lugesin, mõistsin, kui sügavalt peab ta minu hooletust ja rünnakuid kogenud olema. Ma mõistsin, et tema kodused probleemid olid tõsisemad kui mulle siis tundus, ja meie sõprus oli talle erilise tähendusega. Pöördudes loetamatute käekirjadega värvitud lehekülgedele, tundsin ma tungivat vajadust vabandada.

Ma leidsin Matthewi aadressi Internetis ja saatsin talle kirja, kirjutades, et mul on väga kahju, kuidas meie suhe lõppes ja ma tahan temaga rääkida. Pärast vastust saamata otsisin jätkuvalt võimalusi, kuidas temaga ühendust võtta ja lõpuks oma telefoninumber leida. Kui ma helistasin, jätsin automaatvastajale sõnumi. "Kui imelik kuulda teie häält uuesti," ütlesin ma. "Ma igatsesin sind." Ta ei helistanud tagasi. Kuu aega hiljem, täielikus meeleheites, saatsin talle lühikese kirja. "Sa väärid paremat. Ma reetsin teie armastust ja sõprust ning olen selle pärast väga kahju. Ma haiget teile ja kahetsen. Loodan, et sa saad mulle andestada."

Paar nädalat hiljem sain ma ümbriku, milles mu aadress oli kirjutatud tuttavasse käsitsikirjas. Väriseva käega avasin selle ja leidsin oma kirjas pakitud lühikese märkme. "Kuidas ma ei ütle sulle aru?"

Matthew kirjutas, et ta ei taha minuga midagi teha. Ja mina, nagu paljud aastad tagasi, uskusin, et ta peaks mulle andma, mida ma küsin. Loomulikult ei ole ma sellest ajast alates veidi muutunud.

Pisarad rullisid mu silmist. Just nagu oleksin olnud päikesepõimikus. Mida ma peaksin nüüd tegema? Kuidas elada?

Ei ole solvang

Minu soov vabandada oli loomulik. Enamik usulisi traditsioone omistavad suurt meeleparandust ja andestust. See on sajanditepikkuste rituaalide tulemus. Niisiis on üks juutluse püha päeva Yom Kippur, lepituspäev. Juudid kiiresti ja kahetsevad möödunud aastal toime pandud patte. Katolikud tunnistavad preestrit, kes annab neile andestuse ja annab vaimseid juhiseid.

Joogaõpetus rõhutab ka eetilise käitumise tähtsust teiste suhtes. Karma mõiste viitab sellele, et meie tegevused tulevad meile tagasi. Karma jooga on inimestele iseenesestmõistetav viis, tänu millele parandame tehtud vigu.

Püüdsin tulla toime olukorraga, kus ma ise leidsin, kuid mulle midagi ei tehtud. Kuidas leppida kokku, kui vabandusi ei aktsepteerita? Kuidas teenida inimest, kes ei luba ennast ühe sammu astuda?

Frederic Laskin, raamatu „Andestage igavesti“ autor, märgib, et peaksime andma andeks neile, kelle reaktsioon pole kaugeltki meie ootustest.

Laskin uuris Stanfordi ülikooli meditsiinikolledži teadustöötajana andestuse mõju inimeste tervisele. Tema uuringud on näidanud, et võimetus andestada toob kaasa stressi, mille tagajärjel võivad kardiovaskulaarsüsteemi haigused areneda. Neile, kes ei päästa endale solvanguid, tervislikku südant, normaalset survet ja head immuunsust. Samal ajal on võrdse tähtsusega ka iseenda andestamine. Ja kõige lihtsam viis seda teha on vabandada selle eest, mida me solvasime.

Kuid ma ei teadnud, kuidas ennast andestada selle eest, et ma ei saanud Matthewle andeks.

Võit või osalemine?

Muidugi olin mures Matthewi reaktsiooni pärast kirjale ja sellele järgnenud. Ma kujutasin ette, kuidas ta kohe helistab ja me taastaksime suhte, me tagastaksime kõik, mis meie vahel oli. See on osaliselt põhjus, miks tema vastus valus mulle väga - ma ei suutnud isegi sellist asja ette kujutada. Alguses keeldusin uskuma, mis juhtus. Masendunud ja vihane, mõtlesin: "Noh, kui jah, siis ma võtan tagasi oma vabandused!"

Loomulikult ei viinud selline reaktsioon mulle midagi. Püha Hindu tekstis "Bhagavad-gita" ütleb Krishna jumal Arjuna joogale, et meie tegevuse tulemustele keskendudes teeme vea. Selle asemel tuleks kogu tähelepanu pöörata püüdlustele ise: "Kes pühendub täielikult tegevusele ja ei pööra ennast oma jõupingutuste viljadele, leiab ta rahu." Laskin märgib, et on oluline mitte saada andestust, vaid teha ise jõupingutusi, et vabandada.

Mulle ei meeldinud midagi halba, et saada Matthewilt positiivne vastus. Oli vale, et ma selle eest vabandan.

Nagu Laskin ütleb, on meie tegevus alati meiega seotud. Ja teiste reaktsioon - oma äri.

Ei mina ega inimesed

Kuid ma ei mõista, kuidas edasi minna. Tundsin, et midagi oli Matteus, kuid ei saanud aru, mis see oli. Ja ta hakkas oma kannatusi lugema kahetsusväärseks tõendiks. Iseseisva liputamise nimel väitsin ma endale, et ma kahetsen.

Ma piinasin end oma vigade pärast, nagu koer, kes murdis lihatükki tükkideks, ja pidevalt piki kogu suhet Matteuse ajaloos oma peaga - alates meie sõpruse hetkest kuni hetkeni, mil ma avasin ümbrikku raputavate kätega. Olles ise kinni haaranud, et vaatasin telefoni, mõtlesin, et kas ma peaksin talle veel ühe sõnumi jätma, mõistsin, et olin kinni ja mul on vaja abi.

Stanfordi ülikooli psühholoog Kelly McGonical ja joogaõpetaja on seisukohal, et budistlik filosoofia näeb süütunnet ja häbi kui isikule kahjulikku. Hoorimine seespoolt, need emotsioonid ei aita leevendada kannatanute kannatusi.

Miks on meil mõnikord nii raske neist laastavatest tundetest vabaneda? Põhjuseks on see, et me tuvastame oma minevikuga ja tunneme tuttavate emotsionaalsete kogemuste juurde. Kliiniline psühholoog ja joogaõpetaja Bo Forbes väidab, et tehtud vigade parandamisel on kõige olulisem loobuda tavalistest reaktsioonidest. Igal inimesel on samskaras või teatud käitumismustrid, mis panevad meid käituma nii ja mitte muul viisil. Et teada saada, kuidas oma kogemustest kasu saada, peate neid malle üksikasjalikult kaaluma. Kas olete seda varem teinud? Mis põhjustas sellise reaktsiooni? Me peame leidma viisi, kuidas rajal välja lülitada, st vabaneda samskarist. Selline töö viib tõeliste muutusteni.

Seda silmas pidades mõistsin, et süütunne oli mulle üsna tuttav. Mäletasin, kui väike ja väheoluline ma olin sel ajal oma elus tundnud ja kuidas iseenesest keskendus minu kogemused olid. Matthew arvas, et ma ei vääri andestust, ja ma nõustusin temaga seotuse jätkamisega.

Kuid asjaolu, et ta ei saa andestada, ei tähenda, et ma ka seda ei saa teha.

Lõpuks sain aru: ainus asi, mis minu jaoks jäi, oli lahti lasta. Olin nii kinnipeetav kui ka eestkostja, kes hoidis vangikongi võti, kuhu süütunne muutus.

Väärtuste ümberhindamine

McGonical pakub neljaetapilist tehnikat, mis on juurdunud Tiibeti budismist, mille kaudu saame kõndida meeleparanduse teelt algusest lõpuni.

Esimene samm on mõista, et meie tegu põhjustas teisele inimesele kannatusi või kahju. Teine on kuulata süütunnet ja kahetsust, tunnen seda kehas ja kogeda seda emotsionaalselt. Ärge püüdke vabaneda südametunnistuse kahetsusest, kuid ärge neelake neid. Parandamine, me tunnistame, et oleme teinud kahju ja püüame olukorra parandada. Niisiis, aru saades, et ma olin valesti teinud, ja olles selle pärast süüdi tundnud, kiirustasin Matthew'i otsima Internetis.

MacGonical väited, mis avaldavad kahetsust nii palju teha, aitavad inimesi üksteisele lähemale tuua, samas kui süü võib inimesi üksteisest eemal hoida.

Kolmas samm on arendada kaastunnet enda ja teie poolt kannatanud isiku vastu. Hingata sügavale sisse, hingata, öelda endale: "Kas me mõlemad vabaksime sellest valu."

Olles valmis oma südameid kaastundega täitma, oleme valmis astuma viimase sammu - looma tahet tegutseda positiivselt. Vabadus ja süü lepitus, kuigi see on suunatud inimesele, keda oleme solvanud, aitavad meil kasvada ja tõelist muutust tuua.

Niisiis, ma pidin kõik läbi vaatama, mida mu ema lapsepõlvest õpetas. Kui olin laps, öeldi mulle, et on vaja küsida andestust, isegi kui te ei tunne kahetsust, sest vabandust on vaja teisele, mitte mulle.

Nüüd hakkasin mõistma, et tõeline meeleparandus on kingitus keegi, kes teeb vigu. Kas ma olen valmis sellist kingitust vastu võtma? Kas mul on julgust enda sees vaadata ja tunnustada muutuste vajadust?

Andesta ja lase lahti

Tõelise muutuse soovi arendamine on palju raskem kui lihtsalt öelda “vabandust”. Kuid ilma temata ei ole vabandusel mõtet.

Forbes'i sõnul on meeleparandus tõeline vaimne praktika, mis on seotud meie sisemiste protsessidega ja suhetega teiste inimestega. Tõeline meeleparandus ei sõltu soovitud tulemusest.

Ma ei vajanud Matthew'i heakskiitu ega vabandust. Ma vajasin ausust suhetes iseendaga. Pean tunnistama, et konflikti fikseerides olin veel tüdruk, kes ei lubanud sõber suhelda teiste inimestega.

Teist korda andis Matthew mulle võimaluse avaldada üks jooga-aparigrahu peamisi põhimõtteid või mitte. Ma ei suutnud teda siis või praegu kontrollida. Ma vabandasin, soovisin teda hästi, ja nüüd ma vajan lihtsalt lasta tal minna.

Kui mul oli boss, kes vastas kõigile meie kaebustele kapriisiliste klientide kohta: "Milline on sisemise kasvu võimalus!" Ausalt öeldes oli see kohutavalt tüütu. Kuid tänapäeval mõistsin oma emotsioone analüüsides, et ma oleksin jätnud võimaluse muutuda, kui Matthew mulle lihtsalt andeks andis.

Sõprus temaga - kõik, alates õnnelikust algusest valusasse lõppu - oli kingitus, mille eest olen ülimalt tänulik saatusele.

Vaadake videot: Andestamine (Oktoober 2019).

Загрузка...